Dhamma Talks

Track no.: ๘ การศึกษาพุทธปัญญา ชุดที่ ๘ ชาวพุทธนั้น ความรู้ฐานก็มั่น ความรู้ทันก็มี

คนเช่นไร จะรักษาธรรมไว้ได้ในสังคม ตอนที่ ๓

Length ๐:๔๔:๕๕

LanguageThai
In CDการศึกษาพุทธปัญญา ชุดที่ ๘ ชาวพุทธนั้น ความรู้ฐานก็มั่น ความรู้ทันก็มี
Abstract00:54 ธรรมะชุดใจต้องออกสู่ปฏิบัติการ
01:48 ธรรมะชุดปฏิบัติการประสานกับใจอย่างไร ?
10:29 สมานคือเสมอ เสมอคืออะไร ? ทำอย่างไร ?
17:50 คุณธรรมสำคัญของผู้พิพากษาจะรักษาสังคมไว้ได้
30:40 ถ้าตัดสินผิดพลาด บาปหรือไม่บาป ?
38:53 สุดท้าย "ปัญญา" กับ "เจตนา" จำเป็นต้องมา

----------------------------------

[17:50] ท่านผู้พิพากษานี้เป็นแบบอย่างเลย เพราะเป็นตราชูของสังคม ในการที่จะรักษาสังคมไว้ได้ ท่านเป็นแบบอย่างในเชิงปฏิบัติการนั้นเห็นเลยว่า เราจะรักษาสังคมของเราให้อยู่ดีมีความสุขความเจริญ โดยเฉพาะความมั่นคงอยู่ได้นี่ ด้วยความเป็นธรรมที่ตั้งอยู่บนหลักที่ใจมีพรหมวิหาร 4 มีอุเบกขาที่โยงไปถึงธรรมะด้วยปัญญา แล้วก็ออกสู่ปฏิบัติการด้วยสมานัตตตาที่เช่นเดียวกันโยงไปสู่ธรรมะด้วยปัญญาที่รู้นั่นแหละ ตอนนี้จะต้องมีสติเตือนให้ตระหนักเสมอเลย ตัวปัญญาต้องทำงานเต็มที่ เจตนาต้องดีเสมอและสติก็จะมาเตือน

[29:27] ผู้พิพากษาไม่ได้ไปตัดสินใคร ถ้าท่านปฏิบัติถูกนะ ถ้าใจเป็นกลางจริงๆนี่ไม่มีตัวตนแล้ว ก็คืออยู่กับปัญญาที่รู้ความจริงที่เป็นธรรมะนั้น แล้วเจตนาก็รักษาความเป็นธรรมเอาตัวหลักการที่วางไว้นั้นยกมาบอกให้รู้ว่ามันเป็นอย่างนี้ แล้วก็ว่าไปตามนั้น ก็คือผู้พิพากษาไม่ได้มีตัวตนของตนเอง เพราะไม่มีเจตนาของตัวเองนี่ เจตนานั้นอยู่ที่ธรรมะ เจตนานั้นคือธรรม เพราะฉะนั้นก็ธรรมะตัดสินใจ ท่านเรียกว่าธรรมะตัดสิน

[39:32] มนุษย์ก็เป็นธรรมชาติชนิดหนึ่ง โดยตัวเขาเองนะเป็นธรรมชาตินะ ใจก็เป็นธรรมชาติ กายของเขาก็เป็นธรรมชาติ แล้วทีนี้ธรรมชาติในมนุษย์น่ะมันมีตัวพิเศษอันหนึ่ง "ปัญญา" ปัญญานี้เป็นธรรมชาตินะไม่ใช่ของแปลกปลอมนะ ... ปัญญากับเจตนา
Preceding Clipคนเช่นไร จะรักษาธรรมไว้ได้ในสังคม ตอนที่ ๒
The content of this site, apart from dhamma books and audio files, has not been approved by Somdet Phra Buddhaghosacariya.  Such content purpose is only to provide conveniece in searching for relevant dhamma.  Please make sure that you revisit and cross check with original documents or audio files before using it as a source of reference.