|
ตอนที่
|
ตามพระใหม่ไปเรียนธรรม
แผ่นที่ ๑ |
|
|
|
๑
|
บวชอย่างไร พ่อแม่ปู่ย่าตายาย
จะได้บุญมาก 0:53:08 |
|
|
|
๒ |
พอบวชพ้นอกพ่อแม่ ต้องรู้ให้แน่
ว่าจะมีชีวิตเป็นอยู่อย่างไร 0:36:01 |
|
|
|
๓ |
พอบวชเสร็จเป็นพระใหม่ อะไรทำได้
ทำไม่ได้ ต้องรู้ทันที 0:13:39 |
|
|
|
๔ |
พอเข้าสู่ศาสนา ก็เห็นการบูชา
จึงต้องรู้ว่าจะบูชาอย่างไรดี 0:30:54 |
|
|
|
๕ |
ชีวิตพระใหม่ เริ่มต้นอย่างไร
จึงจะพอให้ชื่นใจว่าเราได้บวชเรียน 1:12:31 |
|
|
|
๖ |
จะอยู่วัดบ้านหรืออยู่วัดป่าก็น่าศรัทธา
ถ้ามีธรรมให้แก่ประชาชน 1:18:47 |
|
|
|
๗ |
ตัวมีชื่อว่าเป็นพระ แต่ถ้าไม่ปฏิบัติให้ถูก
ก็แค่คือกันกับหมอผี 1:01:06 |
|
|
|
๘ |
สวดมนต์เป็นเรื่องใหญ่ สวดกันทำไมต้องรู้ให้ชัด
0:41:07 |
|
|
|
๙ |
พุทธศาสนาเกิดขึ้นมา มิใช่ว่าพิธีกรรมจะไร้ความหมาย
0:29:04 |
|
|
|
๑๐ |
ถ้าไม่ถือแบบงมงาย ก็อาจใช้พิธีกรรมมาสื่อธรรมให้ถึงคน
1:15:24 |
|
|
|
๑๑ |
วัตถุมงคลต้องใช้ผูกใจประชาชนไว้กับธรรม
1:02:23 |
|
|
|
๑๒ |
เอาวัตถุมงคลมาเป็นบันได พัฒนาคนไปให้พ้นวัตถุมงคล
1:37:36 |
|
|
|
๑๓ |
นับถือเทวดายังพอฟัง แต่ถ้ามัวหวังพึ่งขอผล
ก็หล่นจากอริยมรรคไม่เหลือดี 1:33:33 |
|
|
|
๑๔ |
ถ้ารู้ภูมิหลังของอินเดียสักหน่อย
จะค่อยเห็นแก่นของพระพุทธศาสนา 1:36:02 |
|
|
|
๑๕ |
มนุษย์เป็นสัตว์ประเสริฐขึ้นมาเลยก็หาไม่
แต่ประเสริฐได้ด้วยการฝึก 0:28:19 |
|
|
|
๑๖ |
ธรรมะมีความหมายมากมาย แต่รู้ไว้แค่
๔ ก็พอ 0:31:21 |
|
|
|
๑๗ |
ถ้าอยู่แค่ความรู้สึกก็เป็นคนพาล
ถ้าเอารู้มาประสานได้ ก็อาจเป็นบัณฑิต 0:30:13 |
|
|
|
๑๘ |
การศึกษาเริ่มที่ตาหู จะดูฟังได้แค่ตัณหา
หรือไปถึงปัญญา นี่คือตัวตัดสิน 1:07:33 |
|
|
|
๑๙ |
อารยธรรมมนุษย์หนีวงจรเจริญแล้วเสื่อมไม่ได้
เพราะว่ายวนอยู่แค่ในกระแสตัณหา 1:32:38 |
|
|
|
๒๐ |
อะไรกันคนไทย ยังไม่รู้จักว่าสันโดษอย่างไหนดี
อย่างไหนไม่ดี 0:46:15 |
|
|
|
๒๑ |
อย่าเอาความอยากที่ชั่วร้ายมาปะปน
ความอยากที่เป็นกุศลนั้นเราต้องมี 0:33:22 |
|
|
|
๒๒ |
คนด้อยพัฒนา มัวรอเทวดาให้มาช่วย
อารยชนรู้จักพึ่งตนและชวนคนให้ร่วมด้วยช่วยกัน 1:15:42 |
|
|
|
๒๓ |
อิทธิบาท ๔ อย่าดีแต่รู้จักชื่อ
ต้องรู้เข้าใจ เอาไปใช้ให้ได้ด้วย 0:51:04 |
|
|
|
๒๔ |
แค่เมตตากรุณา คนไทยก็หลงป่า
ไปไม่ถึงมุทิตาอุเบกขาสักที 1:13:13 |
|
|
|
๒๕ |
ประเทศพุทธอย่างไทย ทำไมไม่เจริญอย่างฝรั่ง
1:12:09 |
|
|
|
๒๖ |
บอกว่าไทยนับถือพุทธเจริญไม่มาก
ขอถามหน่อยว่า คนไทยเอาพุทธมาปฏิบัติมากแค่ไหน 1:05:50 |
|
|
|
๒๗ |
ถ้าเข้าถึงความจริงของธรรมชาติ
แล้วเอามาจัดการชีวิตและสังคมให้ดีได้ ก็จบความหมายของพระพุทธศาสนา
1:27:02 |
|
|
|
๒๘ |
โยมขอศีล พระให้สิกขาบท ขอสมาธิ
ให้กรรมฐาน ขอปัญญา ให้คำสอนหรือข้อพิจารณา 0:48:31 |
|
|
|
๒๙ |
แม้จะมีเพียงวินัยโดยธรรมชาติอย่างฝูงนกและกลีบดอกไม้
ก็ยังดีกว่าคนไร้ปัญญา ไม่รู้จักวินัย 0:31:29 |
|
|
|
๓๐ |
การพัฒนาชีวิต พัฒนาสังคม จะไม่ล่มสลาย
ถ้าวินัยยังอยู่เป็นฐาน 0:59:02 |
|
|
|
ตอนที่ |
ตามพระใหม่ไปเรียนธรรม แผ่นที่ ๒ |
|
|
|
๓๑ |
ฝึกคนครบ ๓ แดน คนก็จะพัฒนา ๔
ด้าน 0:45:59 |
|
|
|
๓๒ |
ฝึกคน ๓ แดน คนก็เดินไปในวิถีชีวิตดีงามที่เรียกว่ามรรค
0:38:27 |
|
|
|
๓๓ |
มรรคมีองค์
๘ ก็กระจายออกไปจากวิถีชีวิตดีงาม ๓ แดน นี่เอง 0:24:34 |
|
|
|
๓๔ |
อยากได้สมาธิกันนักหนา ถ้าไม่เอาสติมานำหน้า
ทางสำเร็จก็ไม่มี 0:50:24 |
|
|
|
๓๕ |
อยากเป็นคนมีปัญญาดี ถ้าสติไม่มี
ก็หมดทางเจริญปัญญา 1:03:26 |
|
|
|
๓๖ |
ปัญญาเป็นแดนยิ่งใหญ่ ต้องพัฒนากันไป
จนกลายเป็นโพธิญาณ 1:11:02 |
|
|
|
๓๗ |
ในยุคข่าวสารต้องมีปัญญาแตกฉาน
ทั้งภาครับและภาคแสดง 0:27:17 |
|
|
|
๓๘ |
นับถือพระพุทธศาสนาไม่ใช่แค่มีที่พึ่งพาไว้ยึดเหนี่ยวหรือปลอบประโลมใจ
1:08:40 |
|
|
|
๓๙ |
ถ้านับถือพระรัตนตรัย ไม่ต้องมีใครมาเคี่ยวเข็ญ
ก็สำนึกถึงความจำเป็น ที่จะต้องฝึกตนยิ่งขึ้นไป 0:44:30 |
|
|
|
๔๐ |
ญาติโยมก็รักษาอุโบสถ พระสงฆ์ก็ลงอุโบสถ
เป็นมาเป็นไปและแตกต่างกันอย่างไร 0:46:20 |
|
|
|
๔๑ |
ถ้าพึ่งพระรัตนตรัยถูกต้อง ก็จะก้าวต่อขึ้นไปถึงธรรม
จนจบที่เป็นอิสระแท้ ไม่ต้องพึ่งอะไรๆ 1:36:07 |
|
|
|
๔๒ |
แม้จะพูดถึงอริยสัจสี่กันสักเท่าไร
ก็ไม่มีทางเข้าใจ ถ้าไม่รู้หลักหน้าที่ต่ออริยสัจ 0:58:53 |
|
|
|
๔๓ |
ก่อนจะเข้าเนื้อ มาดูหนังอริยสัจกันก่อน
0:32:14 |
|
|
|
๔๔ |
ดูขันธ์ ๕ ให้เห็นการทำงานของชีวิต
พอได้พื้นความเข้าใจที่จะไปเรียนอริยสัจ 1:03:34 |
|
|
|
๔๕ |
ดูมรรคมีองค์ ๘ ให้เห็นวิถีชีวิตที่ดีงาม
ว่าดำเนินไปอย่างไร 1:07:18 |
|
|
|
๔๖ |
ทางชีวิตดีงามมีอยู่ก็ดีแล้ว
แต่คนที่ยังอยู่นอกทางเล่า ทำอย่างไรจะให้เขาเข้ามาเดิน 0:51:38 |
|
|
|
๔๗ |
ถึงไม่มีใครไปพามา ถ้าคนมีโยนิโสมนสิการ
เขาก็มาเข้าทางที่ถูกได้ด้วยตัวเขาเอง 1:39:50 |
|
|
|
๔๘ |
แสงอรุณยืนยันการขึ้นมาของดวงอาทิตย์
แล้วอะไรเป็นบุพนิมิตของการเข้าสู่วิถีชีวิตที่ดีงาม ตอนที่ ๑
0:46:11 |
|
|
|
๔๙ |
แสงอรุณยืนยันการขึ้นมาของดวงอาทิตย์
แล้วอะไรเป็นบุพนิมิตของการเข้าสู่วิถีชีวิตที่ดีงาม ตอนที่ ๒
0:59:56 |
|
|
|
๕๐ |
ทางชีวิตของอารยชน เริ่มต้นด้วยปัจจัย
๒ มีหน่วยหนุนประคองอีก ๕ รวมเป็นแสงอรุณ ๗ รัศมี 0:51:59 |
|
|
|
๕๑ |
หลักปฏิบัติใหญ่คือ ไตรสิกขา
แต่ท่านให้ชาวบ้านทำบุญด้วยทาน ศีล ภาวนา ชาวบ้านไม่ต้องศึกษาหรืออย่างไร
0:58:35 |
|
|
|
๕๒ |
รักษาศีล ๘ อย่าพูดแค่ว่าได้บุญ
ต้องรู้ว่าศีล ๘ มาหนุนให้ก้าวไปสู่การพัฒนาจิตใจและปัญญาอย่างไร
0:58:08 |
|
|
|
๕๓ |
ถ้ารู้คุณค่าของศีล ๘ ถูกต้องแล้ว
จะรักษาอุโบสถแบบไหนๆ ก็เลือกได้อย่างสมเป็นพุทธชน 0:55:18 |
|
|
|
๕๔ |
จะไปนั่งสมาธิ หรือเข้าวิปัสสนา
ก็มาทำความเข้าใจให้มีพื้นกันไว้ก่อน 0:52:50 |
|
|
|
๕๕ |
หนีทุกข์อยากมีสุขกันนัก แต่ไม่รู้จักว่าเจอมันเข้าจะเอาอย่างไร
0:29:47 |
|
|
|
๕๖ |
หาความสุขไม่เป็น จะเหมือนเช่นสุนัขคาบเนื้อ
จะเอาเงาในน้ำ สุขที่มีก็หมด สุขที่หมายก็ละลาย 0:49:46 |
|
|
|
๕๗ |
ชีวิตและสังคมทุกข์ระทมถึงขั้นวิกฤต
ก็เพราะคนจมติดอยู่แค่ความสุขที่พึ่งพาการเสพ 0:46:22 |
|
|
|
๕๘ |
เรามีความสุขไว้ในตัวเลยดีกว่า
อย่าเป็นอย่างคนที่เขาขาดไร้ความสุข แล้วจึงต้องไปเที่ยววิ่งหา
0:52:59 |
|
|
|
๕๙ |
สุขที่แท้มีทุกที่ทุกเวลา ไม่ต้องหาไม่ต้องสร้าง
0:38:45 |
|
|
|
๖๐ |
คนจะพัฒนาได้ ต้องมีวินัยเป็นฐาน
วินัยพระยังเหลือ สังคมพุทธไทยเมื่อฐานหาย ต้องรีบฟื้นวินัยให้ทันก่อนจะวอดวาย
0:45:19 |
|
|
